諸行無常としての2026年総選挙
2026年2月8日の総選挙は、自民党の圧勝という結果に終わりました。同時に、2大政党の一つであった立憲民主党の実質的な消滅とも言える結果であったと考えられます。
今回は、このあまりにも衝撃的な結果について、弘法大師空海の教え、すなわち仏教の見地から洞察してみたいと思います。
諸行無常という仏教の世界観
仏教の根本的な確信の一つに、「この世のすべては変化し続ける」という諸行無常の思想があります。
現在、世界情勢も日本の国内情勢も、大きな変化の只中にあります。
その原因は一つではありませんが、変化し続けること自体が世の必然であり、これこそが諸行無常であると言えるでしょう。
そのため、日本を導くべき国政もまた、この変化、すなわち諸行無常に対応する必要があり、国民もそれを望んでいるのではないかと考えます。
年代と変化への向き合い方
一般的に、人は年を重ねるにつれて変化を負担に感じ、あまり好まなくなる傾向があります。
これは、煩悩が次第に薄れてくるためではないかとも言われています。
一方で、若いうちは煩悩のエネルギーが強く、新しい変化を求める傾向があります。
今回の選挙結果は、こうした年代ごとの心理的傾向とも無関係ではないように思われます。
明暗を分けた二大政党の姿勢
今回、明暗を分けた自民党と立憲民主党の結果を見ますと、
両党が諸行無常の理に対して、正反対の姿勢を取っていたことが分かります。
そして、その違いは支持者の年代構成にも表れていました。
自民党が示した「変化している姿」
自民党は、ここ2年の間に二度の総裁選を行いました。
また、前回の総選挙では議席を減らすという危機も経験しています。
そのような危機感から、表面的であるかどうかは別として、これまで想定されてこなかった人物を前面に立て、「変化している政党」であることを印象づけることに成功したと言えるでしょう。
その結果が、現在の高市政権に対する支持率に表れているのではないでしょうか。
立憲民主党が示した「変化しない姿」
一方で、立憲民主党はどうであったでしょうか。
表も裏も、30年前の民主党政権時代から大きな変化が見られず、むしろ「変化する日本を止めようとしている」かのような姿勢が強く印象づけられました。
さらに、前回の総選挙で議席を大きく伸ばしたことが、結果として変化を阻む要因となったようにも見受けられます。
加えて、急遽かつて対立関係にあった勢力と連携するなど、選挙対策に終始した印象を与えたことが、結果的に大きな失敗につながったのではないかと思われます。
支持の移動が示した民意
その結果、立憲民主党が失った支持は、ほぼそのまま自民党へと流れたかのような選挙結果となりました。
世界情勢の不安定化と、日本の長期的な停滞を考えますと、国民が「変化」を求めたことは自然な流れであったと言えるでしょう。
変化しているように見える自民党と、変化を拒んでいるように映った立憲民主党——結果論ではありますが、今回の選挙結果は必然であったのかもしれません。
変化を阻む煩悩とは何か
世の中が諸行無常に従って変化していくことは、自然の理であります。
政治の変化もまた、さまざまな団体や人々の煩悩、すなわち利害関係の力によって生じます。
それでは、立憲民主党のように変化を阻んだ煩悩とは、いったい何だったのでしょうか。
私は、それは「変化への恐怖」であったのではないかと考えています。
変化を拒むことの本当の危険
変化は確かに恐ろしいものです。
しかし、実際には何もしなくても変化は起こります。
より恐ろしいのは、変化を拒み続けた末に訪れる「急激な変化」です。
変化は本来、連続的に起こるものであり、たとえ誤った方向に進んだとしても、途中で修正することが可能です。
しかし、変化を止めてしまえば、その修正の機会すら失われてしまいます。
変化しなければ、何も始まりません。
選挙が機能しているという希望
国の進むべき方向を選挙によって判断できているうちは、
それが最善かどうかは別として、少なくとも「より良い状態」であると言えるでしょう。
そして今回の選挙では、国民は明らかに「変化すること」を支持しました。
すべての政治家は、この結果を謙虚に、そして洞察深く受け止め、日本をどのように変化させていくのかを決断する必要があるのではないでしょうか。
